马可摄影

这是一对来自内地农村，在城里认识，相恋，结婚的年轻夫妇。他们身后的黑板上写着上个周日礼拜的程序，黑板下面是奉献箱。
2004年的春节，新娘怀孕了。但是城市里的房东却不允许年轻的新娘坐月子，并且直接对她说，我的房子就是死人都可以，坐月子不行！新娘是基督徒，否则“我一定大发雷霆”，无奈之下，新娘挺着大肚子，委屈的与丈夫从一个区搬到七公里外的另一个区，那是火车站后面一个治安很混乱的地方。夫妻俩希望，这里能够接纳他们的小家庭，但是房东依然拒绝，并且下了最后通牒令。房东也自称这是迷信，但说他们不这样做心里不安。
最后，当地的家庭教会接纳了小家庭——让她们住到教会里，并且做了新地板来迎接小家庭（事先就想做，是提前完成的。）
这让我想起社会上有些人通常一提起基督教，就说是迷信，“什么时代了，还信这个！”我又想起自己以前去伊斯兰教的清真寺，被拒绝进入的情景。我还想起有些个民政局干部瞧办结婚证民工的眼神，及对他们的态度时，我想这其中的反差是多么大了！
许多时候，中国许多人信了基督教，不是他们想入教，而是社会上太冷漠了，不接纳他们，甚至鄙视他们，执政党许诺给他们幸福，可是她们连坐月子地方都没有啊！幸福对他们来说究竟是什么啊？所以当那些从小就经历苦难的民工来到教会，牧师告诉他们，耶稣爱他们，并且信徒用自己的行动实践这种爱时，民工是人，人的心是肉长的，能不被感动吗？
这种爱是永不止息的力量，谁能阻挡？

前两天去杭州听由省新闻出版局组织的讲学，关于新闻的本质是什么的问题上，党校的老师说，是“党的喉舌论”；浙大的老师说是“信息论”，试卷又是他们联合出的，结果我们这些可怜的学生在做题时，往往是上一题写喉舌，下一题就要写信息。
学了几天，连新闻的本质都搞不清了，回家的路上，经过火车东站，感觉国内新闻事业就像“迷糊迷糊”的站前广场，让人看不清方向，党的书记开会说，要坚定立场，可是立场又是什么呢？

曾曦，16岁考上大学，20岁成为“海军智囊团”中的一员，25岁北京理工大学研究生毕业，有感于应试教育的艰难，埋头三年，为苦于题海战术的学生出一套轻松的“傻瓜”学习体系。有《傻瓜作文》、《傻瓜数学》、《傻瓜物理》、《傻瓜化学》等共七本。
我先前以为不过哗众取宠，找作文书来读，发现思路新颖，值得参考。上网查阅，发现北京上海杭州等地媒体已经抢先报道。
前日，曾曦来温推销丛书，单位助理让我采访，写稿、交稿，助理请老总审稿，60多岁的老总高声大骂，事后我问，老总为何发如此大的火，助理无奈地说，“不是骂我们，是骂那个曾曦，他不喜欢。”
我……哑然，大笑。
我以为，新闻媒体是一种载体，应该允许各种思想与观点，是与非，对与错，自有专家和市民分辨，总编为何代替专家，代替市民来思考？来评判？
他是怕知识分子与市民没有觉悟吗？
还是他将公共媒体当成了自家的菜园，想吃什么就种什么？

政府每次拆违都搞得像伊拉克战争一样，只不过对象不是萨达姆，而是来到城市谋生的农民。