马可摄影

诗人“拿撒路”前些个日子来温州，风度依旧。

我看到他的样子，哑然失笑，真得是一点都没有变，在南京一起读书的日子，我们几位同学都称他为哲学家撒路，诗人撒路。之所以这样称呼，是因为他原本有份还不错的工作，却突然辞了来宁读起书来，而且还说要读十年的书，现在刚读四年，以后打算到处走走，年纪大了，再找个丽江或者江南小镇什么的，开个茶馆。我欣赏他的生活态度，真是一个潇洒。

他刚到南京时，开始自考文学什么专业的，据说，前十几门都顺利过，可是要考马克思主义哲学了，他老人家倒好，愤然而起，提笔将那主义批了一顿，结果自然是不及格了。所以至今自考还没有通过。真是又一个潇洒。

不过，现在，我见到他，却会称他“我的兄弟撒路”。

前些天见了他，就像见了家里的亲人一样，让人亲切啊。

这张照片摄影于上个世纪的的五十年代，具体日期可能为1954年（照片上的字幕已经有些模糊不清了）。奶奶对我说，当时，正值中共掌握政权之初，还没有余力对付宗教，所以教会一些培训活动还是能够正常举行。

照片最上边印着一行字，写着“循道公会温州教区第四届妇女短期圣经学全体师生摄影”，奶奶说，大约有30多人参加了学习。

中间的花白头发的妇女是英国传教士汤克谐，她左边是苏文彩（瑞安籍，她先生后去湖南作牧师，她亦一同跟随，目前可能还健在，前年曾来温州探亲），再往左就是我的奶奶，沈棣芬，当时奶奶33岁，三人同为培训班的教师，奶奶主讲马可福音。最后一排最右边穿白衬衫是爷爷，他没有任教，只是来讲了一次道。爷爷旁边依次是陈直与叶正新，他们都是教区牧师。

第一排从左往右数，第六位是我的二姑妈玉琴，第八位是大姑妈美琴。 奶奶说，玉琴聪明伶俐，7岁的时候，看到政治环境变了，就知道对奶奶说，现在苦了，花钱要打计划了。而大姑妈则显纯洁，小时候别人向她要一颗糖葫芦，她会一串都给了人家，时致今日依然如此，我现在的姑父不得不掌管起财务。我与姑父常常觉得姑妈爱人的心，实在实是得益于幼年接受的基督教理念。

昨晚，94岁的奶奶说，照片中的人大部分都已经离世了，因为照片中的小女孩（大姑妈）今年都已经68岁了。

建国前，奶奶33岁时，全家福

建国后，奶奶48岁时，全家福。左一为我的父亲，中间是美丽的大姑妈，二姑妈童年因病去世，最右边的小叔。

在脑海中盘想了多时的老照片栏目，今天终于开张了。先发两张自个家的老照片，片子的成年主人公分别是爷爷与奶奶，不同的是上面这张摄于1944年，抗战胜利前夕，国民党统治时期；下面这张则摄于1959年，反右运动，无产阶级统治时期。一位老音乐人曾对我说，时代精神总会在人的身上与脸上留下痕迹。那么上个世纪的时代精神在我的祖父辈脸上与身上留下了什么？大家自己看吧！我建议大家注意衣服与发型。