马可摄影

温州鹿城区藤桥镇34岁双腿残疾的周文艺耷拉着脑袋，无精打采的。他是腿病据说是小时候摔伤时落下的，到了结婚生子后，就会变得更加严重。前不久，他用弟弟帮助的钱买得几台电脑开的网吧（每天可以有30多元的收入，已经赚回了两电脑的钱），被当地工商部门给拉走了（第二天被要了回来，但被告知不得再开），这样他就断了生计。

他与31岁妻子卢欢芹育有一男一女（双胞胎），已经4岁，到了上幼儿园的年龄了，当地的民政部门协调教育部门要求幼儿园在学费上给予照顾，但照顾仅限于公立幼儿园，而且每学期每人只能减免100元，目前当地公立幼儿园每学期每人需要2000元的学费，私立幼儿园则需要1000多元，这样周的两个孩子上没有照顾的私立幼儿园反而更划算，而政府的优惠政策没有得到落实。

周由于双腿不能弯曲，像穿裤子这样简单的动作都没有办法，所以他的妻子只能呆在家中照顾他与两个淘气的孩子，无法外出做工。于是他们在家里开起了小卖部，但每天的经营额通常只有10元左右。

周是基督徒，他的（教会姊妹）妻子非常的贤惠，也很爱心，没有嫌弃反而愿意嫁给他。当地的三自教会与家庭教会都在经济上对他们给予了帮助，但家庭教会在这方面做得更到位一些，所以他们现在就到家庭教会做主日崇拜。
他的姊妹很担忧，因为没有固定的收入，“钱就像水流到田里一样，会用尽的！”她说。

镇里为他们办起了“低保户”的身份，每年大约三千元的支助，但依然入不敷出，“看样子，明年还要给她们加。”当地民政部门的社会事务办公室的周美香说。

藤桥镇现在有24个村（原有17个村，后划入7个贫困村），目前当地至少有400多残疾人需要低保，但由于资金有限，只有200来人享受了低保待遇。
“我们镇是鹿城区的西部山区。”一位镇政府的工作人员针对当地的经济情况时说。

诸位读者：

春节放假通知如下，1月28日至2月4日休博（1月31日初三除外），2月5日恢复正常发布。谢谢诸位的关爱，春节之后将有大餐服务。

马可

2006年春节，中国，永加。

一辆江西牌照的摩托车上带着一男一女，后面还着一大包货物或者家当什么的，以80码的时速行驶在永加通往白沙村的公路上。
我与司机憋出一身汗来追赶，终于拍到了这张照片。摩托车驾驶员发现后，车速明显的慢了，之后就跟在我的后面，始终没有超车，我没有机会停车采访。

回单位与同事大门看片子，我想把这张片子的名字叫做“回家”。但是大门不同意，他觉得两个人的关系不明，可能是夫妻，也可能是驾驶员与乘客；他们可能是回江西老家，也可能去青田或者别得什么地方；另外车牌也可能是假的车牌。

我同意大门兄的谨慎。我之所以发这张片子，更多得是从象征角度出发，而非是纪实。我想表现的是中国人——作为迁徙中的中国人，在农业文明转化为工业文明，乃至信息等文明后，中国人迁徙工具的变化，从步行到驯养牲畜，再到自行车、汽车、飞行器的转变。

迁徙工具的变化令人眼花缭乱。

但是无论工具如何的变化，中国人依然需要回家，而且通过各种各样的方式回家。这从某种角度也解释中国人“家”的观念的根深蒂固。

上周四晚上，与麦子，张超夫妇，晓艳和她的男友周斌斌，到益佩金慈家包饺子。每个人包的饺子形状各异，但吃起来却口感极好，金慈做得“水煮牛肉”更是博得满堂彩，他的女友自然是笑得连眼睛都看不见了，大家其乐融融。

我身边的朋友很少自己做饭，大多数人甚至不会做饭，特别是女孩子不会家务现象更是突出，与此同时，男孩子反而擅长厨艺，一位做婚恋辅导的老师曾对我说，夫妻俩如果从小就懂得家务，对婚后生活的和谐是很有帮助的。

所以马可在此声明，不会家务活，不会做可口饭菜（又不虚心学习）的女孩，马可坚决不娶，哪怕她是西施在世！

一群幼儿园的小朋友在强烈的节奏下跳起了拉丁舞。

拉丁舞是一种与东方文化（含蓄、内敛）完全不同文化的产物。起源于南美，分为Ballroom版和Street版两种。Ballroom版较学院派，像学钢琴那样又分级考试，每过一关便得一枚奖牌，因此得遵循一套特定的形式；而现在比较流行的Salsa则是由街头Style演变而来的，自由和随意，更能突显个人风格，舞姿也更为热烈奔放。

拉丁舞对于每一个南美人都代表着一种精神（这其中也包括一种纵欲的精神，是与性的开放有紧密的联系），在狂欢节游行的街道，或是入夜后的酒吧里，无处不弥漫着这种用最原始（摇摆、旋身、抖肩、展臂、扭腰、送胯）的方式表达出的热情，以其热辣、狂野、欢悦、挑逗性而对青春少年产生极大的性吸引力。

中国，在经历“左”与“右”的挣扎之后，在经济不公平的腾飞之后，开始了“全民娱乐”，这自然也包括“性娱乐”。美国一家调查公司在调查之后，得出了中国人平均每人的性伴侣达十九人的数据时，中华大地举国哗然，赞同者多，反对者都更多。党的喉舌（媒体）更是大堆大堆消耗那原本就紧张的能源，来讨论这个动摇了东方人最后道德底线的数据。

“‘全民性娱乐’，从儿童做起?”一位记者写道。